乔万尼·薄伽丘的一生是怎样的呢?

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薄伽丘死后总爱到15世纪中叶,意大利人文主义运动主要表现在对古代文化的研究上,没有出現重要作家。15世纪中叶完后 ,诗人、作家未必众多,甚至象米开朗琪罗那样的大艺术家也写出了不少优秀的抒情诗,但亲戚亲戚当让我们的意义能能能 和文艺复兴早期的薄伽丘相比。

《十日谈》在欧洲文学史上具有重要意义。它发展了中古的短篇故事,不仅叙述事件,并进而概括现实,塑造人物,刻画心理,描绘自然。作者有意识地注意行态上的技巧,类似使用框形行态,把一百个故事镶嵌在同去;在第1日第9个故事里把情节发展的转折点插进有另一个主题的交叉点上。

薄伽丘的早期作品是许多以友情说说为主题的传奇和叙事诗。他的杰作是《十日谈》(1348~1353)。这部作品的开端叙述10个男女青年为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间有另一个别墅里住了10天,讲了50个故事,故名《十日谈》。有有哪些故事,有的取材于中古行吟诗人的传说,有的取材于东方故事集(如《一千零一夜》和《七哲人书》),但反映的主只是 当时意大利广阔的社会现实。故事多半以友情说说和聪明机智为主题,也常常把二者结合起来。作者塑造了许多不同职业、不同社会阶层的人物形象。他揭露讽刺天主教僧侣和封建贵族生活腐朽、道德败坏,称道商人、手工业者等聪明勇敢,赞美男女青年之间的友情说说。

薄伽丘是有另一个自觉的文体家,《十日谈》的散文以古代罗马作家为典范,行态删改,文笔精炼,善用对比,语言富有、鲜明、生动,为意大利散文奠定了基础,正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样。《十日谈》出版后,立即被译成西欧各国文字,对16、17世纪西欧现实主义文学产生很大影响,开欧洲近代短篇小说的先河。此后总爱到16世纪,意大利短篇小说风行一时,短篇小说家都继承薄伽丘的创作传统,写出当时资产阶级所喜爱的接近现实而又比较复杂曲折的新故事。

薄伽丘热爱现实生活,坚决反对禁欲主义,在思想上比彼特拉克更前进了一大步。他的创作表现出文艺复兴初期的民主倾向。他最进步的思想是对于封建社会中阶级不平等和男女不平等的批判(如第4日第有另一个故事和第6日第7个故事)。有很久《十日谈》里对于放纵的情欲描写过分,都是道德说教的地方。

乔万尼·薄伽丘(1313~1375),出生于有另一个商人家庭,早年在那不勒斯经商,接触到宫廷和贵族骑士生活,熟读罗马古典文学作品。他后半生大次责时间住在佛罗伦萨。在这俩 城邦的政治斗争中,他拥护共和政体,反对贵族和勾结贵族的资产阶级上层分子,但轻视下层群众。他和彼特拉克交往,热心研究古代典籍,是第有另一个通晓希腊文的人文主义者。